Abu Layla Supry

Pendidikan Nasional Pendidi k an Nasional  adalah pendidikan yang  berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 , yang  berakar pada nilai-nilai agama, kebudayaan nasional Indonesia  dan  tanggap  terhadap tuntutan  perubahan zaman . Untuk mewujudkan cita-cita ini, diperlukan perjuangan seluruh lapisan masyarakat. 

Landasan Pengembangan Kurikulum 1.        Tujuan filsafat dan pendidikan nasional yang dijadikan sebagai dasar untuk merumuskan tujuan institusional yang pada gilirannya menjadi landasan dalam merumuskan tujuan kurikulum suatu satuan pendidikan; 2.        Sosial budaya dan agama yang berlaku dalam masyarakat kita; 3.        Perkembangan peserta didik, yang menunjuk pada karekteristik perkembangan peserta didik; 4.        Keadaan lingkungan, yang dalam arti luas meliputi lingkungan manusiawi (interpersonal), lingkungan kebudayaan termasuk iptek (kultural), dan lingkungan hidup (bioekologi), serta lingkungan alam (geoekologis); 5.        Kebutuhan pembangunan, yang mencakup kebutuhan pembangunan di bidang ekonomi, kesejahteraan rakyat, hukum, hankam, dan sebagainya; 6.        Perkembangan ilmu pengetahuan dan tekhnologi yang sesuai dengan sistem nilai dan kemanusiawian serta budaya bangsa.

Kurikulum Subjek Akademi Merupakan model konsep kurikulum tertua dan masih sering dipakai sampai saat ini, karena kurikulum ini cukup praktis, mudah disusun, mudah digabungkan dengan tipe lainnya. Kurikulum subjek akademis bersumber dari pendidikan klasik (perenialisme dan esensialisme) yang berorientasi pada masa lalu. Kurikulum ini lebih mengutamakan isi pendidikan.

Kurikulum Kurikulum merupakan seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi dan bahan pelajaran serta cara yag dipergunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu. Kurikulum Tingkat  Satuan Pendidikan (KTSP) Adalah kurikulum operasional yang disusun oleh dan dilaksanakan dimasing-masing satuan pendidikan

Masailul Fikhiyah Secara etimologi,   masa>il al-fiqhi>yah   merupakan susunan kata dalam bentuk kata majmuk ( idhafah ) yang berasal dari kata   masail   dan   fiqh . Kata masail   merupakan bentuk plural ( jama’ ) dari kata   mas-alah   yang merupakan bentuk kata abstarak ( mashdar ) dari akar kata bahasa Arab   sa-ala, yas-alu, sualan wa mas-alatan   yang berarti meminta atau mempertanyakan tentang suatu perkara. Dalam   al-Ta’rifat   disebutkan, bahwa makna terminologis dari kata al-masail adalah perkara-perkara yang dapat dijadikan sebagai dasar pengetahuan yang bertujuan untuk mendapatkan pengetahuan yang komprehensif atas perkara-perkara tersebut   atau dengan kata lain data-data faktual yang dapat dijadika sebagai dasar penelitian dan pengkajian.